Св. Доминик Гусман, основатель Ордена доминиканцев, родился ок. 1170 года в Калеруэге (Кастилия), умер 6.08.1221 в Болонье (Италия).
Родители Доминика – дворяне Феликс Гусмана и Иоанна из Азы. В 1184 Доминик поступил в школу в Паленсии, где изучал «свободные искусства» и богословие.
С юности он прославился необыкновенной добротой (известно, что он продал свои книги, чтобы выкупить пленников-христиан у мавров). В 1196 Доминик был рукоположен в священники и стал членом (с 1201 – заместителем настоятеля) капитула регулярных каноников в Осме (Кастилия).
В 1203 Альфонс IX, король Кастилии, послал епископа Диего де Осеведо (в свиту которого входил Доминик) в Данию. Проезжая через Южную Францию, епископ и его спутники стали свидетелями распространения на этой территории ереси альбигойцев. Епископ и Доминик приняли решение особым образом посвятить себя проповеди Евангелия и евангельской бедности. В 1206 Доминик при содействии еп. Диего основал женскую монашескую общину в Пруе, состоявшую из дочерей дворян-католиков, а также женщин, обращенных из альбигойской ереси. С 1209 по 1213 Доминик проповедовал во время крестового похода против альбигойцев, возглавленного графом Симоном де Монфором. В 1214 к Доминику присоединилась группа единомышленников, которая стала ядром будущего Ордена проповедников (Ordo Praedicatorum), позже по имени основателя называвшегося также Орденом доминиканцев.
В 1215 Доминик принял участие в работе IV Латеранского собора, на котором отмечал значение проповеди при борьбе с ересями. В том же году Доминик обратился к Папе Иннокентию III с просьбой утвердить Орден доминиканцев, но Папа предложил вначале решить вопрос об уставе. Вскоре орден принял устав св. Августина, и 22.12.1216 была обнародована булла Папы Гонория III Religiosam vitam, которая de facto утвердила новый орден, главной задачей которого стало изучение наук и проповедь Евангелия.
В иконографии св. Доминик предстает в белой рясе доминиканского монаха и темном скапулярии с капюшоном; с книгой, лилией или четками в руках; нередко со звездой возле головы, рядом с распятием или с крестом в руках.
Источник: Католическая энциклопедия, т. 1, стр. 1675.
